《日暮蒼山遠》是唐代 劉長卿 創作的一首五言絕句。 本詩是唐代詩人劉長卿作品，這首詩描繪了一幅夜深雪大人孤歸的畫面，通過簡單的言語極富有感染力的表現了詩人心中的孤單。 作品名稱 日暮蒼山遠 作 者 劉長卿 創作年代 唐 作品出處 逢雪宿芙蓉山 文學體裁 五言絕句 目錄 1 詩詞原文 2 註釋譯文 3 詩詞鑑賞 詩詞原文 日暮蒼山遠，天 寒白 屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 註釋譯文 （1）芙蓉山：地名。 在今 山東 省 臨沂 縣南，山下有芙蓉湖。 （2）蒼山：青黑色的山。 （3）白屋：貧家的住所。 房頂用 白茅 覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。 （4）吠：狗叫。 （5）夜歸：夜晚歸來。 （6）貧：在這裏指少。 夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
織田信 長 cháng [註 1] （日语： 織田 信長／おだ のぶなが Oda Nobunaga ，1534年6月23日—1582年6月21日）是活躍於 日本 戰國時代 至 安土桃山時代 的 大名 ，於1568年開始至1582年逝世前，為掌握日本政治局勢的領導人，推翻了名義上管治日本逾200餘年的 室町幕府 ...
【99年属什么】 99年为农历己卯年，五行纳音为"城墙土"，天干己五行当属土，地支卯为兔，故此年生人为生肖兔。 99年生人，属相为出林之兔，五行属土，为人性格好游，宜新去旧。 大都出身中等门户，有独立之能，聪慧过人，多有才智，心志能硬能软。 通情达理，脾气好，人缘佳。 早年六亲无靠，父母无余荫，少遇贵人，心有余而力不足，中运渐入佳境，衣禄自然。 男子清秀，女子辑穆，夫妻同甘苦，柔则少风波。 晚年多福多寿，享尽清福。 生肖兔为99年春夏生人，头脑聪慧，富贵在身;秋冬出生，为人厚重，多才有智，名利双全;日生，有风云际会之才，多福禄;夜生，一生安乐顺遂;十二月生人为八败。 生于春季者，性格粗犷，外表大大咧咧，然内藏奸诈，有利益冲突之时，善用诡计，常不择手段，喜背后使坏。
李澄欣 BBC中文記者 2023年8月10日 Reuters 容海恩指若知悉家翁袁弓夷的行蹤「必定毫無疑惑」向警方舉報 最近一個多月，香港社會很關心一位女性公眾人物的家庭婚姻狀況，甚至不時傳出她離婚的假消息。 她並不是娛樂圈明星，而是「愛國者治港」下的兩屆立法會議員、現年42歲的建制派新民黨副主席容海恩。...
標題 [請益] 主臥室陽台的優缺點？. 最近看一個建案什麼都好 就是主臥室有個陽台可以走出去 主要糾結的點是這個陽台真的會有用到的必要嗎？. 沒住過這種格局無法想像 大概是拿來曬衣服？. 目前算起來 這個一坪多的陽台的價值是100萬左右 也就是我花100萬買 ...
紅運火鍋首席執行官王作寶在新店開業典禮上致辭說："向世界推廣中華美食文化，鑄就中菲兩國友誼的橋樑是紅運火鍋的核心目標與願景，是我們大家努力堅持奮進的道路!這些年受疫情的影響，商業環境，複雜艱難。
雙門(雙扇門、雙開大門) 有兩面門扇，而且大小一致，可以向兩側敞開，提供更大的出入口空間，一般用在門洞較寬的房屋，常見於豪宅、別墅。 雙玄關門 同樣也是兩面門扇，但雙玄關門是前後各一面，雙門是左右各一面。
道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 為戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲學理論，道教吸收了其以「 道德 」為核心概念的理論體系，並將 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 張道陵 在 益州 （在今四川省）的鶴鳴山修道，創立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作為傳教區域。 至 南北朝 時道教宗教形式逐漸完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，與國姓相同，於是尊封 老子 為唐室先祖。 道教以「 道 」為最高信仰，認為「道」是化生 中原 萬物的本原 [4] 。
盆栽火龍果幾年結果，我們分兩種情況來説，一種情況是如果是種子開始播種大約需要4-5年時間，有第3年開花了，但是掛不住果，所以於大多數花友來説週期有點。 第2種情況週期要很多，我們直接買火龍果枝條，這樣盆栽火龍果處多，比如掛果週期短，如果養話第2年可以結果。品種可控，我們 ...
日暮倉山遠
